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，像厌离坑厕、厌离牢狱那样了。将娑婆的苦来遥望净土的乐，自然就会起欣乐的心，就象回归故乡、奔向宝所，又如渴思饮、如饥思食、如病苦想良药、如婴儿思慈母、如避冤家持刀相迫、如堕水火急待援救。如果真能这样...
彻悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382940670.html
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冤家宜解不宜结，不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系，都应视为冤家相逢、恶业显前，切勿听信“了缘”的说法，应该相信了业的观念。那就是欠人的应该还，对所有逆境鼓起勇气加以解决，还债越多负担越轻。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233543592.html
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冤家对头。试想这样的弘扬佛教，如何能将佛教推广呢？大家心里或许会想：我们家庭夫妻很恩爱，儿女很孝顺，为了信仰佛教，要我把他们都看成是冤家对头、是讨债鬼；为了生活，我们需要钱，你却说黄金是毒蛇，那么可怕，这样的话，佛教是推广不了的。所以，现在我要告诉各位：小乘苦行的出家人的思想，并不适宜于在家大众的佛教，在家人的生活、人间的佛教应该要知道：儿女不是讨债鬼，夫妻也不是冤家聚头；黄金不是毒蛇，富贵也不是...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094949285.html
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生死如冤家，不肯返回娑婆世界度众生，续佛慧命，这名为小根小器。 七、偏——偏的心就是不圆融：不是执“有”，便是偏“空”。凡夫都是执着有的，事事有比较、计较，连修行都执着，有众生可度，有佛道可成，功勋...
衍慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273251705.html
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》又增加了两首偈语：一是“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。若能了此心头事，自然征得六波罗”。二是“我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341252497.html
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戒行不净，故于梦中示现；另一种是邪恶乘虚而人，就是前世冤家相扰，自应提高警惕，修善力行而不退，不祥之事，自可远离，无论何梦，皆属虚幻，不能执著，乃是多生之善恶种子，独头意识的活动所表达之作用。还有一种是...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020154356.html
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传说，不知害了多少人。 冤家宜解不宜结，不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系，都应视为冤家相逢、恶业显前，切勿听信“了缘”的说法，应该相信了业的观念。那就是欠人的应该还，对所有逆境鼓起勇气...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15181556164.html
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心的。且有一部分的人，还存着幸灾乐祸的心理，见人快乐，心里则闷闷不乐，见人受难，心里则暗暗欢喜。但这种喜无量心则不同，不但见人得乐而生欢喜，就是冤家敌人，能有欢乐的事；也同样表示无量欢喜。
四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082967792.html
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乐事而生起欢喜心的。且有一部分的人，还存着幸灾乐祸的心理，见人快乐，心里则闷闷不乐，见人受难，心里则暗暗欢喜。但这种喜无量心则不同，不但见人得乐而生欢喜，就是冤家敌人，能有欢乐的事；也同样表示无量欢喜。...
佚名
佛教问答
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生离死别。那一刻痛苦的感觉是无以言表的。
6.怨憎会苦：“不是冤家不聚头”，生活上的忤逆，事业上的小人，前世之因，今世之果，怎么可以回避。
7.求不得苦：人的烦恼痛苦大部分来源于此，贪得无厌，欲壑难平，...
佚名
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